最近在看《典籍里的中國(guó)》，驚嘆于古人智慧的，是千年傳承的經(jīng)義從未過時(shí)。驚嘆之余，順便為之前寫的兩篇關(guān)于寫作的文章做一個(gè)收尾。我曾經(jīng)談過《科研寫作的意義》和《科研寫作的原則》，那么接下來看看該如何寫作。

即使是一個(gè)科研人員，想讓作品有效果，還得回到一個(gè)作家的初心。而好的敘事，無非就分兩個(gè)部分：發(fā)散和收斂。

1. 發(fā)散

這意味著仔細(xì)“傾聽”你獲得的數(shù)據(jù)，它們也許是案例、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、觀察報(bào)告。

真正的“發(fā)散”意味著大膽地解讀、甚至過度解讀數(shù)據(jù)。思考一切相關(guān)系統(tǒng)與這些數(shù)據(jù)的關(guān)系;再思考那些最極端數(shù)據(jù)的意義;仔細(xì)探索你能想到的一切可能性。

真正需要注意的是，無論如何，不要把數(shù)據(jù)套入結(jié)論，而要從數(shù)據(jù)得出結(jié)論。即使是數(shù)據(jù)證實(shí)了假設(shè)是錯(cuò)誤的，仍然是一個(gè)有意義的結(jié)果。因?yàn)樗苊饬撕笕酥貜?fù)相同的實(shí)驗(yàn)——這個(gè)讓我受教終身的觀點(diǎn)來自我科研生涯的啟蒙老師，T大的李志忠教授。

正如Anne Lamott對(duì)作家的建議：不要為你的人物（即本文的“數(shù)據(jù)”）籌劃情節(jié);也不要擔(dān)憂缺少情節(jié)……情節(jié)會(huì)在人物關(guān)系的發(fā)展中水到渠成地浮現(xiàn)。

2. 收斂

有了數(shù)據(jù)作為證據(jù)之后，應(yīng)該評(píng)估所有可能的解釋，同時(shí)參考已有的相關(guān)理論。

你拿起奧卡姆剃刀，找到可行的、最簡(jiǎn)化的核心理論。所謂奧卡姆剃刀，是一種思考原則：”如無必要，不增實(shí)體”。

你從數(shù)據(jù)中獲得證據(jù)，這些證據(jù)可以被很多推測(cè)出來的理論解釋，就必須從這些理論中選擇那個(gè)假設(shè)最少的理論。這就是奧卡姆剃刀的作用，它背后的隱喻是，宇宙的奧秘應(yīng)該是簡(jiǎn)潔。

當(dāng)你得出核心理論，接下來就該架構(gòu)概念模型。好的模型一定既能預(yù)測(cè)未來、也能解釋歷史。

我們總結(jié)一下……文章千古事，那些流傳不朽的文字，不一定非得是李杜、荷馬、莎士比亞筆下的優(yōu)美詩篇。卓越的知識(shí)類作品一樣經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)：《尚書》、《天工開物》、《修辭學(xué)》、《建筑十書》、《物種起源》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

也許我們達(dá)不到巨人的高度，也得慎重對(duì)待自己的作品。尷尬的審稿意見會(huì)讓你痛苦幾天，但尷尬的文章一經(jīng)發(fā)表，會(huì)讓你痛苦一輩子。只有認(rèn)真對(duì)待事實(shí)、對(duì)待讀者，才算是認(rèn)真對(duì)待了自己。

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