論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)成果的文章。你可以認(rèn)為一個(gè)觀點(diǎn)好或不好,而你的論證在哪里?你的觀點(diǎn)是需要通過論證來支持的,如果你只是評論,那你就缺少論證這個(gè)環(huán)節(jié)。如果你的文章只是有觀點(diǎn),但是沒有論證,那還稱不上是一篇論文。

根據(jù)我們多年的研究經(jīng)驗(yàn),對于論文的理解,我們總結(jié)了一個(gè)富有操作性的理解,就是針對某一問題發(fā)表觀點(diǎn)并進(jìn)行論證。我們要求在你的論文中,不僅要有觀點(diǎn)、有論證,還要求你的論文中要有問題,這沒有絲毫的新意。因?yàn)樗械睦蠋熀蛯W(xué)生幾乎天天都在反復(fù)地講寫論文要有問題意識。

那么,問題意識到底是什么?什么叫有問題?什么叫沒有問題?比如,我們要研究一場講座的效果好不好,這不是一個(gè)問題,就像好多人問梵高的作品好不好一樣,這并不是一個(gè)問題。問題一定是在頭腦之外的,問題一定是客觀存在的,只不過這個(gè)問題需要我們?nèi)ビ懻?需要我們?nèi)パ芯?。我們所說的效果好不好是一個(gè)評價(jià)的東西,并不是問題本身。

從論文寫作可操作的角度來看,論文應(yīng)當(dāng)具備以下三個(gè)要素:首先,一篇論文要有問題;其次,針對這個(gè)問題要表述自己的觀點(diǎn);最后,要有一個(gè)能夠支持觀點(diǎn)的論證過程。

在字典、詞典及其他工具書中,對論文的選題是如何定義的?

一是把它當(dāng)作動詞來講,叫作選擇題目。我特意翻了好幾個(gè)版本的漢語詞典,上面真的就是這樣定義的。

二是把它當(dāng)作名詞來講,叫作選擇的題目。

第一種解釋體現(xiàn)出循環(huán)論證,第二種解釋就有點(diǎn)像文字游戲了。把選題定義為選擇題目,這個(gè)跟沒有定義是一樣的,我覺得這個(gè)定義也是不可操作的。實(shí)際上,我們要做的是一個(gè)可寫的選題,尤其是要做一個(gè)能發(fā)表、易發(fā)表的論文選題,這個(gè)難度其實(shí)是非常大的。

那么,它的難度大在哪里呢?我把它總結(jié)成三個(gè)要素,四個(gè)環(huán)節(jié)。很多好的期刊論文,以及一部分高質(zhì)量的學(xué)位論文的選題就是這樣的,只不過之前沒有人總結(jié)過選題的結(jié)構(gòu)性要素。

選題的三個(gè)要素如下:

第一,研究對象;第二,研究問題;第三,專業(yè)性。只有具備了這三個(gè)要素,你的論文選題才有可能成為一個(gè)好的、合格的選題。為什么有大量的論文難以發(fā)表?就是因?yàn)樗鼈儍H停留在研究對象這樣一個(gè)層次,既沒有問題,也沒有觀點(diǎn),更沒有論文的專業(yè)性。

在之前我們講過的內(nèi)容中,很多人問專業(yè)性指什么。專業(yè)性不受研究對象的影響,比如,研究梵高的作品,“梵高的作品”只是一個(gè)研究對象,很多作者的論文水平僅停留在自己要研究的主題是什么這一水平上,這些人的論文中根本沒有研究問題。沒有問題,就更談不上觀點(diǎn)。

如果你硬要對它發(fā)表觀點(diǎn),那么,論文的主觀性就會非常強(qiáng),就像你寫梵高的作品,你就只能說它的作品好還是不好,然后,簡單舉幾個(gè)理由。說它好,就描述一下好在哪幾個(gè)方面;不好,就找?guī)讉€(gè)不好的地方。這些表述的主觀性都是非常強(qiáng)的。但是,我們知道,學(xué)術(shù)論文強(qiáng)調(diào)的是客觀性,不是主觀性,評論強(qiáng)調(diào)的才是主觀性。

近幾年來,國內(nèi)有些人也在強(qiáng)調(diào),我們要有好的學(xué)術(shù)評論,我們的學(xué)術(shù)評論也是缺席的,很少有人能夠做好一篇學(xué)術(shù)評論文章,幾乎也沒有人專門去研究學(xué)術(shù)評論,因?yàn)樽鰧W(xué)術(shù)評論并不實(shí)用。比如,畢業(yè)要用論文,評職稱要用論文,很多時(shí)候,你寫成學(xué)術(shù)評論不管用,你必須寫成論文才可以。

我們剛才從專業(yè)性角度來說明研究對象,這其實(shí)是從你的專業(yè)角度來審視研究對象,并不是論文本身的專業(yè)性。比如,學(xué)繪畫的可以寫梵高的作品,那么,學(xué)音樂的、學(xué)經(jīng)濟(jì)的、學(xué)文學(xué)的就不可以寫梵高的作品了嗎?其實(shí)任何專業(yè)都可以寫梵高的作品,只不過不同學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)不一樣,因此就會有不同的理論支撐、不同的研究方法,這是學(xué)科的專業(yè)性。

專業(yè)性不是隨著研究對象自然而然就有的,我們不能簡單地認(rèn)為研究梵高的作品就能體現(xiàn)自己的專業(yè)性。研究繪畫作品也不一定就是學(xué)繪畫專業(yè)的,大家都可以寫這個(gè)研究主題,其他專業(yè)的人不見得寫得沒你好,這是專業(yè)性。

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