針對(duì)研究方向和研究選題的確定這一問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們要秉承一個(gè)大原則，那就是——既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。

所謂的仰望星空就是要站得高看得遠(yuǎn)，能夠看到社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，或是預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)情況。而腳踏實(shí)地就是要結(jié)合實(shí)際情況，即我們目前所研究的領(lǐng)域。只有我們把對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)以及我們所在的研究領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，才可能找到一個(gè)相對(duì)比較好的研究選題或者研究方向，就可以實(shí)現(xiàn)事半功倍。

今天我們就先來(lái)探討、交流一下：論文選題的原則。不同的學(xué)科有不同的標(biāo)準(zhǔn)，像社科類一般它是鼓勵(lì)量化實(shí)證類的選題會(huì)比較多，而人文類的偏愛(ài)定性闡釋類的選題，哲學(xué)選題它要求思辨，管理學(xué)的選題它要求務(wù)實(shí)，雖然具體的要求各不相同，但是有一些基本的原則大家是都能夠達(dá)成共識(shí)的。

一.開(kāi)拓創(chuàng)新性原則

所謂的開(kāi)拓創(chuàng)新性，主要強(qiáng)調(diào)的是研究資料、研究視角、研究方法，研究理論這些方面的開(kāi)拓創(chuàng)新。比如說(shuō)使用了新的資料，之前使用的都是a類資料，現(xiàn)在有了b類資料的加入，那么這個(gè)就是開(kāi)拓創(chuàng)新的。比如在過(guò)去主要使用的是社會(huì)學(xué)的視角，現(xiàn)在我們用管理學(xué)的視角，這也是創(chuàng)新。

另外，從研究結(jié)論上看，如果論斷是一個(gè)顛覆性的，在他之前是沒(méi)有這樣的結(jié)論的。所以當(dāng)他的研究有這種論斷的時(shí)候，也是具有開(kāi)拓性的。通常我們?cè)谶x開(kāi)拓性選題的時(shí)候，可能很多人會(huì)擔(dān)心說(shuō)，“能研究的問(wèn)題，前人都已經(jīng)研究過(guò)了，恐怕很難再去找到新問(wèn)題了”。其實(shí)這種擔(dān)心大可不必，正如陳寅恪先生所說(shuō)——“時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題”。

二.時(shí)效性原則

所謂研究選題的時(shí)效性就是指我們所選擇的研究的議題，是當(dāng)前社會(huì)急需解決的，或者是未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的。如果說(shuō)為了刊發(fā)文章，當(dāng)我們選擇這種時(shí)效性的問(wèn)題的時(shí)候，是很容易得到(中文)頂級(jí)期刊的關(guān)注的。

值得注意的是，論文的觀點(diǎn)要符合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展階段，如果有超前的觀點(diǎn)也要謹(jǐn)慎，先了解下所投期刊會(huì)不會(huì)接受這種超前觀點(diǎn)，若接受固然好，若不接受，最好還是符合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況，這個(gè)也是時(shí)效性的具體表現(xiàn)，做到不保守也不激進(jìn)。

三.可持續(xù)性原則

個(gè)人認(rèn)為，在前兩個(gè)原則的基礎(chǔ)上，我們的研究選題應(yīng)該是具有可持續(xù)性的，也就是說(shuō)我們所選的研究領(lǐng)域可以作為個(gè)人學(xué)術(shù)生涯的主要議題，而所選的方向和領(lǐng)域，將成為我們未來(lái)最擅長(zhǎng)的精神舞臺(tái)。

做學(xué)術(shù)研究是一個(gè)日積月累的過(guò)程，選定一個(gè)我們認(rèn)為既有前瞻性，又有趣還符合社會(huì)發(fā)展的一個(gè)議題，然后能夠在這個(gè)議題的基礎(chǔ)上不斷延伸出去，發(fā)展成一棵枝繁葉茂的大樹，這樣的選題才是一個(gè)好的選題。正如席勒所說(shuō)，“集中你全部的精力在一點(diǎn)上釋放出來(lái)，你必然會(huì)取得輝煌的成就”。

怎么找可持續(xù)性的選題呢?我覺(jué)得又回到了開(kāi)始的“仰望星空與腳踏實(shí)地”。仰望星空是說(shuō)要了解這個(gè)社會(huì)的發(fā)展大勢(shì)，它可能不直接跟我們的學(xué)科相關(guān)，但是它跟社會(huì)發(fā)展，跟其他學(xué)科的發(fā)展是相聯(lián)系的。仰望了星空之后，再腳踏實(shí)地去做，才會(huì)有一些成果出來(lái)。

那是不是說(shuō)我們確定了一個(gè)研究選題之后，以后的研究方向就一成不變了呢?肯定不是。也就說(shuō)，在之后的研究過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)不契合的情況，如果要舍棄重新去選擇的話，時(shí)間成本上已經(jīng)付出了，雖然不是最適合的，但還是有可能在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上帶給了我們一些靈感的。我們的研究方向可能會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著學(xué)科的發(fā)展，隨著知識(shí)的發(fā)展而改變，而我們所有的知識(shí)運(yùn)用都是多維的，同一個(gè)問(wèn)題可以從不同的視角去認(rèn)識(shí)和解決。但是我們一定要確定我們這個(gè)研究選題它的根之所在。也就是找準(zhǔn)我們研究方向最根本的東西，然后在這個(gè)根上找出它的主干，然后順著這個(gè)主干讓它向不同的方向去發(fā)展，最后讓它成為一棵枝繁葉茂的大樹，讓這個(gè)樹結(jié)出美麗好看的花朵。

四.趣味性原則

趣味性的原則也是非常重要的，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，也就是說(shuō)如果我們對(duì)某件事情或者某個(gè)問(wèn)題感興趣，那么在這個(gè)過(guò)程中，去投入、去學(xué)習(xí)、去看文獻(xiàn)，專注其中，我們不會(huì)覺(jué)得太累。否則，把一個(gè)我們完全不喜歡的研究課題塞過(guò)來(lái)，肯定非常痛苦，這個(gè)過(guò)程中我們是為了做而做的。但如果我們自己有興趣，從興趣愛(ài)好出發(fā)的話，可能會(huì)越來(lái)越投入、越來(lái)越專注，而在這個(gè)過(guò)程中，我們的所思所想或者說(shuō)我們的靈感也就會(huì)越來(lái)越多。

正如前人所說(shuō)，“學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)”，沒(méi)有興趣如何去移?所以個(gè)人認(rèn)為一定要思考自己到底對(duì)什么感興趣，如果對(duì)選題不感興趣，也可以去做，但這樣的選題個(gè)人覺(jué)得可能比較難以持續(xù)。如果可能的話，我還是建議大家要把研究方向、研究領(lǐng)域同我們個(gè)人的興趣相結(jié)合。

除此之外，在選擇研究方向和選題的時(shí)候，還有一個(gè)原則，就是要考慮一下我們個(gè)人的能力，可能有些研究方向是符合我們的研究興趣的，也具有可持續(xù)性，也有開(kāi)拓創(chuàng)新性，但是它所需要的個(gè)人的這種積累或者所使用的一些方法，可能短時(shí)間之內(nèi)很難去達(dá)到。所以我們要慎重考慮，如果在具備上述幾個(gè)條件的同時(shí)，也在自己的能力把控范圍之內(nèi)，那么這樣的選題可能才會(huì)是相對(duì)比較好的選題。

通過(guò)以上分享，我們了解了好選題的一些原則，后面我們將繼續(xù)分享論文寫作方面的干貨。

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