好問題就是盡可能地去包含現(xiàn)實層面和理論層面。要提醒大家，在兩個層面上去判斷是否具備兼顧性，如果沒有，我們就要想怎樣把它背后的東西挖掘出來，或者說我們有了材料，以從事教育史方面研究的同行為例，如果我們的材料很豐富，但材料背后的東西，對理論的總結(jié)提升不到對現(xiàn)實的影響、借鑒、啟迪。那就會比較麻煩。

我有個同門也是同事，他就是做教育史研究的，他的材料很好，但是他把文章寫完了，我看完最大的感覺就是四個字——堆砌材料。他自己投稿出去，結(jié)果4家期刊全部都是退稿。后來我在輔導(dǎo)他的時候，就跟他解釋說要把過去的材料用理論去提煉，得想辦法把它總結(jié)出來。并且在對過去的材料研究之后，還要看它對我們現(xiàn)實的研究產(chǎn)生了怎樣的啟迪，然后做推敲，這些啟迪不是隨隨便便想了就去寫的，而是一定源于材料，并且是一一對應(yīng)的。

那么我們經(jīng)過三次修改之后，又做了進一步拔高，然后我建議他投《華東師范大學學報(教育科學版)》，結(jié)果兩個多月以后，來信說他這篇稿件要錄用，請勿他投，我同事就非常高興。我的意思是說，材料雖然寶貴，但論證水平?jīng)]出來，就算它本身是個好問題，可沒有在現(xiàn)實層面和理論層面把它抽離出來，那會影響到這個好問題的程度。進而能判斷出研究者的問題意識存在不足，還有待提升。

判斷好問題的方法

1）路徑，就是我們說的理論創(chuàng)新，看我們是不是能夠開創(chuàng)一個新的研究的路徑。如果我們做理論驗證型的，用西方理論教育中間的某個理論、某個框架、某個觀察、某個評價。我們在國內(nèi)選了500個老師，500個學生，500個農(nóng)民工，對他們進行心理測驗、填表、問卷等等，所做的這個工作就相當于是99-100。而好問題的意思是說，怎么能夠開創(chuàng)新的路徑，就是0-1的過程。

2）普世，就是研究的視角，它會被很多相關(guān)領(lǐng)域采用，成為新的視角。比如我在讀博士期間，就突然發(fā)現(xiàn)文學研究范圍內(nèi)有一個叫“敘事研究”，它不屬于我們教育學范疇，然后我去看了很多相關(guān)理論的書，又回到自己研究領(lǐng)域中，發(fā)現(xiàn)從來沒有人用這樣一個視角，所以我就把敘事的研究視角引用過來，寫了七、八篇文章都在CSSCI的核心期刊上發(fā)表了。

3）拓展，就是對既有的重大觀點形成挑戰(zhàn)或者補充性的基石性工作。

4）闡釋，就是對現(xiàn)實問題有很強的解釋力，是對現(xiàn)象本身產(chǎn)生出來的論證，要看我們文字的功底，以及對材料的積累。

5）引申，就是說問題看起來不是很大，但是我們能夠把這個問題從小往大看，引申到重大的制度和政策的調(diào)整上，把它設(shè)立、引發(fā)出來。

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